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萨满邪神传 第四十二章 探佛国萨满成异教,我不砍树我种花

发布时间:2020-01-17 00:33:32

萨满邪神传 第四十二章 探佛国萨满成异教,我不砍树我种花

且说这西南之事,自泰山封山回来,慕容泓便派了多方人打探,更是另起了通灵祭坛询问。怎料到上仙们给的指示就是:亲自去探寻一趟,便可知道事情缘由。“我艹!这都是什么神仙啊,说话还会卖关子,你就直接说不行吗?看来这西南一定得去一趟啦。”

话说这西南各地,本就少数民族众多,古有夜郎国、吐蕃、大理等一系列少数民族聚居地。一遇到这种兼带干活,又可游山玩水的事儿,小狐仙一定不会安安稳稳在家待着,必然吵着嚷着要跟出来。现而今的灵子,俨然把自己打扮成了一个苗族姑娘,一路走来甚为养眼,回头率超高。慕容泓心说:你本身穿中原服饰、操中土口音就已经被人视为外族了,你这也不管是到了什么地界,穿的民族服装也不入乡随俗,尽挑好看的穿,能不扎眼么?

尽管如此,慕容泓对身边有这么一个古灵精怪的玩意,还是感觉挺好。否则的话,这没完没了的山路,已经让他烦的不能再烦了。他心说:难不成要我代替玄奘去取回经不可?可我身边除了这只狐狸精,也没有什么大师兄保护。就这样,一路西行经过老挝、缅甸、尼泊尔,沿途风土与中原确实大不相同。途经各地,各宗教林立,婆罗门、佛教、土著教派各有信徒。对此慕容泓惊讶不已,难不成这西南之地有什么特殊的意义么?上方神灵是让我来传播萨满教义不成?慕容泓心里琢磨:老子这回也算出回国了吧。都走到这儿了,硬生生的岂不是走出一条丝绸之路来。殊不知这丝绸之路自张骞通西域以来,民间几乎没有断过。偶有游牧强国中断,也会改道他路,所以基本上都可找到会说汉语的“外国人”做向导。

这一日来到一处名为兰毗尼的地方,相传是佛祖释迦牟尼的诞生地。释迦牟尼多年苦修无果,方才悟到苦行是无益的。他于是走到尼连禅河里去沐浴,洗去了六年的积垢,随后受了一个牧女供养的牛奶,恢复了气力。当时随从他的五个人见到他的情景,以为他放弃了信心和努力,便离开了他,前往波罗奈城去继续他们的苦行。于是他一个人走到一棵毕钵罗树下,铺上了吉祥草,向著东方盘腿坐著,发誓说:‘我今如不证到无上大觉,宁可让此身粉碎,终不起此座。’他便这样在树下思维解脱之道,终于在一个夜里,战胜了最后的烦恼魔障,获得了彻底觉悟而成了佛陀。

慕容泓抬头望着这郁郁葱葱的菩提树,心说:世人只知有佛,却不知这树的奥妙啊。眼见这树灵光四溢,慕容泓体内相应感应的十分强烈。心说:这本就是仙家修炼的一个“天梯”呀!由此处得道者,可直上天界,也怪不得这释佛会有那么多的感悟。殊不知,萨满教中的世界之树和这菩提圣树本就是三界互相呼应之物,世人只知菩提乃佛教诞生之地,殊不知这“万物有灵”,“神树之说”本就出自萨满的“本意”。不光慕容泓在这傻呆呆的感受着上界的灵气,就连小狐仙也感觉到异常的舒适,干脆在树底下睡起觉来。就在此时,走来一僧人:“阿弥陀佛。”慕容泓定睛一看,竟是一个中土模样的老和尚,真是他乡遇故知啊!这地界,能遇到一个中国人就实属不易。慕容泓心说着,恭敬的回了一礼,问道:“高僧如何称呼?”“贫僧法号法显,敢问施主可是从东土而来?”“正是!高僧可是久居此地?”发现说:“我也到这不久,听闻此处为佛陀诞生之地,特来拜谒。不知施主有何贵干?贫僧辗转离开东土,已有七八年啦。”慕容泓大惊:走了七八年才走到这,这一路可真不容易。连忙问道:“高僧何故走了这么久?”法显于是把途中坎坷一一道明,谈话间法显已知华夏已经统一,黎民百姓安居乐业,连说“善哉”。沉默片刻,忽然问道:“看施主器宇不凡,身上偶有灵光泛出,可是修道之人?”慕容泓哈哈一笑,我乃大燕王朝萨满国师,可不是那些老道士小和尚。刚说到这,小和尚未出,便被慕容泓硬噎了回去。心说:面前就是小和尚,断不能提小和尚一说。法显大惊,连忙深施一礼:“国师到此,有何贵干呐?”慕容泓眼望着这繁茂的菩提树,似乎自言自语道:“我也不知道啊,神明似乎有指示,我必须来一趟……”然后转过头,望向法显,微笑着说道:“也许上天让我来种种花除除草吧。”

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感谢大家的持续关注,预知后事如何,敬请期待接下来的《第四十三章,国王召我做东床,不好意思赶时间》

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